Gli Zodiaci dei Celti
I cosiddetti
"Zodiaci Celtici" sono ricostruzioni moderne di un sistema
oroscopico presunto, del quale sappiamo ben poco: nessuno ne aveva mai
parlato prima di Robert Graves. Come il calendario celtico è del tutto
diverso dai calendari ai quali siamo abituati, così lo zodiaco dei
Celti non ha nulla a che vedere con la nostra astrologia, di derivazione
mesopotamica. E’ più simile allo zodiaco cinese degli animali, o a
quello arabo delle armi. Alcuni critici sostengono addirittura che
l'astrologia celtica degli alberi sia totalmente inventata, in quanto
non abbiamo documenti di alcun tipo che ci illustrino un sistema
astrologico celtico.
In realtà questo non è del tutto vero. Infatti, se noi partiamo dal
calendario di Coligny, che riporta varie iscrizioni, si capisce che gli
alberi erano effettivamente associati al simbolismo stellare. Per
esempio, la parola "Prin",
che ricorre molto spesso, corrisponde a "Prinnios",
che vuol dire sia costellazione zodiacale che arborescenza. E
l'espressione "prennos-qrennos"
designa sia una cuspide di pianeta, sia l'albero.
Ma da questo a compilare un vero e proprio zodiaco celtico corre molta
strada. Comunque, alcuni studiosi di astrologia si sono sforzati, con
vari metodi e con risultati più o meno credibili, di trarre uno zodiaco
dai pochi dati disponibili. Vediamoli insieme.
A- Lo Zodiaco Graves
Questo
zodiaco, ipotizzato da Robert Graves, è stato il primo della storia
degli zodiaci celtici e ha avuto un momento di straordinaria fama quando
è uscito il libro The White
Goddess, un'affascinante analisi del mito, in cui Graves affermò di
aver scoperto l'alfabeto degli alberi in un manoscritto del 1600, Ogygia,
scritto da un certo Roderick O'Flaherty, un poeta irlandese che a sua
volta aveva tratto il materiale dal bardo Dual Mac Firbis, che diceva di
tramandare tradizioni secolari. I suoi contemporanei consideravano O'Flaherty
un visionario senza alcuna attendibilità, ma Graves prese tutto per
buono, e dopo di lui moltissimi considerarono questo zodiaco
assolutamente veritiero.
Graves
è stato attaccato da ogni parte. I critici hanno detto che questa
teoria è magnifica dal punto di vista poetico, ma se la prendiamo come
verità scientifica o storica potrà fare solo danni. Le contestazioni a
Graves si fondano sul fatto che le date che fornisce non hanno alcuna
corrispondenza con quelle del calendario di Coligny, in particolare fa
iniziare l'anno con il 24 dicembre, mentre è noto che il Capodanno
celtico era Samhain, in novembre. Inoltre decise di dividere l'anno
usando arbitrariamente solo 13 delle 15 consonanti dell'Ogham; infine
non ci sono prove che i Celti dividessero l'anno in mesi degli alberi
con il metodo supposto da Graves e neppure che usassero proprio quelle
piante. Ecco i segni dello zodiaco di Graves (1):
BETULLA:
24 dicembre/20 gennaio
SORBO
ROSSO: 21 gennaio/17 febbraio
FRASSINO:
18 febbraio/17marzo
ONTANO:
18 marzo/14 aprile
SALICE
: 15 aprile/12 maggio
BIANCOSPINO:
13 maggio/9 giugno
QUERCIA:
10 giugno/7 luglio
VISCHIO:
8 luglio/4 agosto
NOCCIOLO:
5 agosto/1 settembre
PRUNO:
2 settembre/29 settembre
EDERA:
30 settembre/27 ottobre
TASSO:
28 ottobre/24 novembre
SAMBUCO:
25 novembre/22 dicembre
GIORNO
VUOTO (forse PIOPPO): 23 dicembre, solo per questo giorno, detto anche
"giorno del segreto della pietra grezza".
B- Lo Zodiaco Monard
Questo
zodiaco è stato ipotizzato pochi anni fa da Joseph Monard, esperto di
storia e lingua celtica. Tra l'altro, Monard fu il primo a constatare
che il calendario di Coligny era strutturato su basi astrologiche. Lo
studioso ha diviso l'anno in questo modo, partendo dall'equinozio
d'autunno, facendo riferimento ai dodici mesi lunari del calendario di
Coligny. Uno dei punti deboli di questo zodiaco è che ignora i due mesi
intercalari, arrivando alla divisione dell'anno in dodici mesi lunari,
che non possono assolutamente corrispondere ai nostri mesi solari.
Inoltre fa partire l'anno dall'equinozio d'autunno invece che dal
capodanno celtico reale. Ecco la sequenza di Monard:
Settembre/Ottobre:
Mese di Cantli Prinnios, corrispondente alla Bilancia e all'OLMO
Ottobre/Novembre:
Mese di Samoni Prinnios, corrispondente allo Scorpione e all'ABETE
Novembre/Dicembre:
Mese di Dumanni Prinnios, corrispondente al Sagittario e al SALICE
Dicembre/Gennaio:
Mese di Riuri Prinnios, corrispondente al Capricorno e al VISCHIO
Gennaio/Febbraio:
Mese di Anaganti Prinnios, corrispondente al Acquario e al MELO
Febbraio/Marzo:
Mese di Ogroni Prinnios, corrispondente ai Pesci e alla GINESTRA
Marzo/Aprile:
Mese di Cuti Prinnios, corrispondente all'Ariete e alla QUERCIA
Aprile/Maggio:
Mese di Giamoni Prinnios, corrispondente al Toro e al BIANCOSPINO
Maggio/Giugno:
Mese di Semivisoni Prinnios, corrispondente ai Gemelli
e all'ONTANO
Giugno/Luglio:
Mese di Equi Prinnios, corrispondente al Cancro e al SORBO ROSSO
Luglio/Agosto:
Mese di Elembiui Prinnios, corrispondente al Leone e al TASSO
Agosto/Settembre:
Mese di Edrini Prinnios, corrispondente alla Vergine e al PIOPPO
TREMULO.
Lo
Zodiaco Monard viene ampiamente discusso nel sito http://cura.free.fr/xx/17boutfr.html
(Michel-Gérald Boutet: L'Astrologie
Celtique: Une création moderne?).
C- Lo Zodiaco Murray
Questo
zodiaco, figlio ideologico dello zodiaco di Graves, è stato ipotizzato
da Liz e Collin Murray, autori di un suggestivo mazzo di tarocchi
ispirati al calendario del libro di Ballymote. I Murray usano lo stesso
sistema di divisione in tredici mesi di Graves, ma, molto più
sensatamente, fanno partire la serie di piante da Samhain. Per il resto,
comunque, valgono le stesse critiche fatte a Graves.
D- Lo Zodiaco Carnac
Questo
zodiaco, ipotizzato da Carol Carnac, si basa su 36 decani, abbinati a 36
piante che corrispondono a 36 segni zodiacali diversi. Ogni decano ha un
"maestro": la costellazione
minore che si trova in quel momento in perpendicolo rispetto al
sole.
Carnac, appartenente ad un ordine neo-druidico, non ha parlato delle
fonti da cui ha tratto questo zodiaco, se non un accenno a "fonti
orali che risalgono all'epoca dei Megaliti", cosa che ha fatto
scatenare i critici: come è possibile che un simile sistema salti fuori
adesso all'improvviso, senza aver lasciato alcuna traccia precedente?
Ecco i trentasei alberi dello Zodiaco Carnac (2):
15-
24 marzo: il Sambuco
25
marzo- 4 aprile: il Pero
5-
14 aprile: l'Olmo
5-
24 aprile: la Quercia
25
aprile- 4 maggio: il Tiglio
5-
15 maggio: l'Abete Rosso
16-
25 maggio: il Faggio
26
maggio- 5 giugno: il Ciliegio
6-
15 giugno: il Vischio
16-
25 giugno: l'Abete Bianco
26
giugno- 5 luglio: il Fico
6-
16 luglio: l'Ippocastano
17-
26 luglio: il Noce
27
luglio- 6 agosto: il Salice
7-
17 agosto: il Tasso
18-
27 agosto: il Sorbo Rosso
28
agosto- 6 settembre: il Melocotogno
7-
17 settembre: il Ginepro
18-
27 settembre: il Bagolaro
28
settembre- 7 ottobre: il Pioppo
8-
17 ottobre: il Nocciolo
18-
27 ottobre: la Betulla
28
ottobre- 6 novembre: il Corniolo
7-
16 novembre: l'Ontano
17
- 26 novembre: il Pino
27
novembre- 6 dicembre: il Bosso
7-
16 dicembre: il Biancospino
17-
26 dicembre: il Carpino
27
dicembre- 5 gennaio: il Frassino
6-
14 gennaio: il Pruno
15-
24 gennaio: il Melo
25
gennaio- 3 febbraio: il Larice
4-
13 febbraio: l'Acero
14-
23 febbraio: il Cipresso
24
febbraio - 4 marzo: il Nespolo
5-
14 marzo: il Castagno.
E- Lo Zodiaco Paterson
Questo
zodiaco, ipotizzato da Helena Paterson, è attualmente uno dei più
usati, soprattutto per la sua semplicità e le sue somiglianze con le
date del nostro zodiaco, con un segno in più. E' simile allo Zodiaco
Graves, con qualche differenza. Si rifà al calendario lunare di tredici
mesi annuali, che corrispondono a tredici segni, ognuno sotto la
protezione di un pianeta, compresi quelli che al tempo dei Celti non
erano stati ancora scoperti. La critica più ricorrente è, appunto, che
è assurdo fare uno zodiaco presunto celtico facendo paralleli con
pianeti che non erano ancora conosciuti all'epoca dei Celti.
Ecco i tredici segni dello Zodiaco Paterson (3):
24
dicembre- 20 gennaio: Beithe, la Betulla
21
gennaio- 17 febbraio : Luis, il Sorbo rosso
18
febbraio- 17 marzo: Nion, il Frassino
18
marzo- 14 aprile: Fearn, l'Ontano
15
aprile- 12 maggio: Sail, il Salice
13
maggio- 9 giugno: Uath, il Biancospino
10
giugno- 7 luglio: Duir, la Quercia
8
luglio- 4 agosto: Tinne, l'Agrifoglio
5
agosto- 1 settembre: Coll, il Nocciolo
2-
29 settembre: Muine, la Vite
30
settembre- 27 ottobre: Gort, l'Edera
28
ottobre- 24 novembre: Ngetal, la Canna
25
novembre- 22 dicembre: Ruis, il Sambuco.
F- Lo Zodiaco Bliss
Ipotizzato
da Edgar Bliss, è l'unico ufficialmente accettato dalle associazioni
druidiche contemporanee. Bliss ha basato il suo zodiaco su di un periodo
di dieci notti, il "Decamnoctiacon",
molto usato dai Celti per misurare il tempo. Il numero dieci era
derivato dalla filosofia dei Pitagorici. In pratica, egli ricalca la
divisione in 36 decani di Carol Carnac, ma organizzati diversamente per
date e per tipo di alberi, in modo tale da avere quattro segni
principali (due per gli equinozi e due per i solstizi), con in aggiunta
i rimanenti 32 decani, divisi in 16 piante/segni, ricorrenti due volte
in un anno. La critica che gli viene fatta più spesso è di aver
aggiunto fico, olivo e bagolaro, alberi tipici dei paesi miti, non del
Nord Europa. La cosa ha più senso di quanto non sembri, dato che Bliss
ha parlato di "Astrologia dei Galli", non dei Celti in
generale; e nel Sud della Francia queste piante sono molto comuni.
Ecco la sequenza delle piante (4):
QUERCIA
(21-03)
BETULLA
(24-06)
OLIVO
(23-09)
FAGGIO
(22-12)
NOCCIOLO
dal 22 al 31-03; dal 24-09 al 3-10
SORBO
ROSSO dall' 1 al 10-04; dal 4 al 13-10
ACERO
dall' 11 al 20-04; dal 14 al 23-10
NOCE
dal 21 al 30-04, dal 24-10 all' 11-11
PIOPPO
(4 periodi) dall'1 al 14-05, dal 4 all'8-02; dal 05 al 13-08; dal 3
all'11-11
CASTAGNO
dal 15 al 24-05; dal 12 al 21-11
FRASSINO
dal 25-05 al 03-06; dal 22-11 all'1-12
CARPINO
dal 4 al 13-06; dal 02 all' 11-12
FICO
dal 14 al 23-06; dal 12 al 21-12
MELO
dal 25-06 al 4-07; dal 23-12 all'1-01
SAMBUCO
dal 05 al 14-07; dal 02 all'11-01
OLMO
dal 15 al 25-07; dal 12 al 24-01
CIPRESSO
dal 26-07 al 4-08; dal 25-01 al 03-02
BAGOLARO
dal 14 al 23-08; dal 9 al 18-02
PINO
dal 24-08 al 2-09; dal 19 al 29-02
SALICE
dal 03 al 12-09; dall'1 al 10-03
TIGLIO
dal 13 al 22-09; dall'11 al 20-03
G- Lo Zodiaco
Shamanico
Citiamo
soltanto questo zodiaco, ipotizzato da Kaledon Naddair, che in realtà
non viene presentato dal suo autore come un vero zodiaco, bensì come un
calendario druidico. E' stato criticato per la definizione di "shamanico"
applicata allo scorrere del tempo. E' basato sul solo corso del sole ed
è diviso in dodici segni, corrispondenti a dodici piante. Interessante,
ma non tiene assolutamente conto della luna, quindi ha ben poco a che
vedere con i Celti (5).
File aggiornato nel Novembre 2005.
Devon Scott
Il
testo è tratto da Il cerchio di fuoco. Storia, mito, folklore e
magia dei Celti.
Copyright, tutti i diritti riservati. Divieto assoluto di riproduzione.
Note
bibliografiche
1- La teoria su
cui si basa questo zodiaco è illustrata in Robert Graves, La dea
bianca, Edizioni Adelphi.
2- Carol
Carnac, L'Astrologie Celtique,
Edizioni Primeur/Sand. In Italia il testo, con il titolo Astrologia celtica, è edito dalla MEB.
3- La teoria su cui si basa è illustrata in The
Handbook of Celtic Astrology di Helena Paterson, Llewellyn
Publications. Anche L'astrologie
druidique di Frédéric
Maisonblanche, astrologo e poeta, edita dalle Editions De Vecchi,
sostiene questa tesi. Sullo stesso principio è stato fatto il Decoder
dell'astrologia celtica, edito da Il Punto d'Incontro Edizioni.
4- La teoria di questa divisione in segni zodiacali è illustrata in Astrologie
Gauloise di Edgar Bliss, Edizioni Gendre. Anche il libro di Mickaël
Vescoli, The celtic tree calendar: yuor sign and you, delle edizioni Souvenir Press, si basa sullo zodiaco di Bliss.
5- Il libro di Kaledon Naddair, The
Shamanistic Calendar, è edito da Keltia Pubblications.
